看得多了历史书，渐渐地我们会发现，历史中那些可能发生的现象、可能变化的局势、可能遭遇的忠奸屈辱、背叛残忍，早已不再让人惊讶。似乎一切都能理解，一切都变得平常、正常。透过这些看似平常的历史，我们开始逐渐感悟到，很多事情都是逃不出常识与规律的。常识是每个人与生俱来的判断力，是无需特别学习的知识，是人人都知晓、无需解释的道理。比如，管仲就曾评议齐桓公宠信的三位小人，他说：“一个不爱自己父母、自己儿子、自己身体的人，怎么可能爱别人？”这是常识，却被齐桓公所忽视了。
展开剩余69%第二定律指出，“某个人是否愚昧的概率独立于此人的其它特性。”这意味着，一个人是否愚昧，并不取决于他其他方面的特征，如学问、职务、财富等。即使是知识渊博、身居高位的人，也难以免除愚蠢的表现。正如奇波拉所言：“无论你身处顶尖的圈子，还是混迹在原始部落，亦或是处在寺庙中，旁边总有愚昧的人，而他们的数量总是超出你的预期。”例如齐桓公、赵武灵王和秦始皇，他们的卓越并未避免愚蠢的败局。 第三定律是：“愚昧者在自己并不获得收获的情况下，给其它团体或个人带来损失。”换句话说，愚昧者往往会做出损人不利己的事，违背规律和常识，从而给自己和他人带来不必要的损害。比如，滥杀功臣，发动无谓的侵略，或是高高在上的君主听信谗言，这些愚蠢行为不仅没有带来任何好处，反而加速了自己的失败。 奇波拉解释道：“我们的日常生活中充斥着各种浪费金钱、时间、精力以及心情的行为，这些行为根本没有逻辑，也没有经过深思熟虑。很多时候，愚昧的行为就像那些打着‘为国为民’旗号的愚行，根本无法解释清楚，只能说这是‘傻逼’行为。”这些愚蠢的行为，往往源自一种觉得可以打破常识、突破规律的错误思想。 第四定律则指出：“不愚昧者始终低估愚昧者的危害程度。”例如华元分肉时忘记给车夫的事，他永远不会想到车夫会在关键时刻背叛自己，让主帅被俘。许多不愚昧者常常低估了愚昧者的危害，虽然明知道这些愚蠢的人对自己有害，但依然选择与他们打交道。赵高的犯罪行为就曾被秦始皇所忽视，尽管当时蒙毅建议处理赵高，秦始皇却坚持相信自己能控制赵高，结果导致了秦国的灭亡。 第五定律是：“愚昧的人是最危险的人。”愚昧之人不仅对自己有害，更能将整个社会拖入困境。历史上不少人物，因为愚昧的行为，最终导致国家的灭亡或局势的动荡。宋康王因让众人大呼万岁，最终导致宋国灭亡；秦始皇因信任赵高，导致秦国的加速灭亡；郭开则因让赵王杀了李牧，最终也未能换来自己的安宁。 随着历史的积累，我们越来越能看出，那些违反常识与规律的愚昧行为，往往带来的是灾难性的后果。而这些愚蠢的举动，在当时往往没有人认为是愚蠢的，就像周幽王的“戏诸侯”、楚王的荒唐行为一样，做出这些选择的人，往往心中并不觉得自己愚蠢，直到结果呈现，才会明白其愚昧的代价。
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